أمال معلقة علي لجنة التطوير داخل الاخوان المسلمين

كنت قد نويت تسمية هذا البوست تحديات ثلاثة

امام الاخوان المسلمين فلما احسست

أنه ربما يقرأها أفراد الاخوان فيشعروا فيها

بلهجة تحدي أو نغمة تمرد فقد فضلت

تسميتها أمال معلقة علي لجنة التطوير

التي يقودها المهندس خيرت الشاطر لتطوير

هياكل الجماعة

(ادارة ..فكر .. ديمقراطية)

المشكلة الاولي... الادارة

عندما نقرأ ونسمع في علم الادارة والقيادة

ونعرف أن هناك ثلاث مسلمات اتفق عليها

علماء الادارة جميعا علي مستوي العالم وهي

1- القيادة ليست لها علاقة بالسن

2- القيادة ليس لها علاقة بالجنس(رجل أو امرأة)

3- القيادة ليس لها علاقة بالأقدمية

أولا: القيادة ليست لها علاقة بالسن

نقارن هذه القواعد الثلاث بحال جماعة الاخوان

فنجدها غير مطبقة بنسبة كبيرة فمن

يدير الجماعة حاليا معظمهم من الشيوخ

الذين تعدوا السبعين من عمرهم (والأمر

ليس انقاصا من فضل الشيوخ وحقهم في القيادة )

لكن لابد في نفس الوقت من تنشيط

الجماعة بالعناصر الشبابية ذوي الكفاءة

وادخالهم في الادارة ومراكز صنع القرار

الشاهد من السيرة

وقد طبق النبي صلي الله عليه وسلم

هذه القاعدة باحتراف في تولية أسامة بن زيد

تولية جيش كبير فيه عظماء الصحابة

بمن فيهم عمر وأبو بكر وهذا ليس الموقف

الوحيد للنبي صلي الله عليه وسلم

فقد كلف زيد بن ثابت وهو في العشرينات من عمره

بكتابة الوحي وهي مهمة عظيمة وثقيلة للغاية ..

أيضا كان تكليف النبي لمعاذ بن جبل

وهو في العشرينات من عمره بمهمة نشر الدعوة

في اليمن وقد كانت حديثة عهد بالاسلام

تكليل لجهود الشباب في ادارة ونشر هذه الدعوة المباركة ...

والي مكة بعد الفتح كان شابا يافعا ..مؤذن الحرم المكي كان شابا في

العشرينات ..مواقف كثيره وعديدة

من المصطفي صلي الله عليه وسلم تدل علي

عبقرية في الادارة وعبقرية في القيادة

ثانيا: القيادة ليس لها علاقة بالجنس

عندما ننظر لتطبيق هذه القاعدة الادارية

في هياكل جماعة الاخوان نجدها تنطق صارخة

أن المرأه مهمشه بشكل كبير في الادارة ومراكز اتخاذ القرار

بل ربما حتي في التصويت علي القرارات التي تأخذها الجماعه

ويقتصر حقهن في تنفيذ القرارات بعد أن تصدر


قد نسمع كلاما في هذا الصدد بأن الجماعة

كانت تخاف علي نسائها من الملاحقات

الأمنية وهذا حقيقي ويبرر ما كان يحدث في الماضي

لكنه لن يكون مبررا لما يحدث في الحاضر والمستقبل

لأنه سيكون مخالفه صريحة لمنهج النبوة

الشاهد من السيرة*

- استخدام النبي للنساء واضح وصريح حتي في أحلك المواقف

وفي المعارك الحربية كان يخرجن

-السيدة عائشة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم

كانت مصدر أساسي للصحابة في العلم النبوي

- خرجت السيدة عائشة في معركة الجمل علي رأس جيش حربي

في مواجهة علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ولم ينكر الصحابة خروجها في الجيش وقد ندمت هي علي

خروجها لأنها أيقنت فيما بعد بصحة

رأي علي بن أبي طالب رضي الله عنه
-

في قضية مقتل سيدنا عثمان

قد تكون المواقف السابقة عليها نقاش

لكن قصة تولية عمر بن الخطاب لامرأة وهي

( الشفاء ) للحسبة (مراقبة السوق )

تثبت ان النساء في التاريخ الاسلامي تولو مناصب قيادية

ويبقي الجدل في قضية الولاية العظمي فقط (رئاسة الدولة

ثالثا:القيادة ليس لها علاقة بالأقدمية :-

أيضا بالنظر لحال الجماعة وتطبيق هذه القاعدة

نجد عائقين أساسين الأول موجود في اللوائح

حيث تحدد سنوات عديدة يبقاها العضو داخل الاخوان

كي يحق له فقط الترشح لمنصب اداري

والثاني وهو الأهم هو فكر الاعضاء

في اختيار أكبر الاعضاء سننا أو اقدمهم في

الجماعة وهذه مخالفة واضحة لحقائق علميه

وتنعكس علي الجماعة بشكل سلبي

فالقادر علي الادارة والمتحقق فيه شروط

المنصب يجب ان يختاره الاعضاء بمنتهي

الأمانة بغض النظر عن سنه وعمره داخل

الجماعة فالفيصل في الأمر هو الكفاءة وغير

ذلك في اعتقادي هو مخالفة واضحه لمنهج النبوة

الشاهد من السيرة

تولية النبي صلي الله عليه وسلم

لعمرو بن العاص قيادة سرية ذات السلاسل

بعد ثلاثة أشهر من اسلامه مع العلم أن السريه كان من

أفرادها أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما

والسبب في توليته أنه كان أكثر كفاءة منهما في هذه المهمة


أيضا فرح النبي بقيادة خالد جيش مؤتة وقد كان حديث عهد بالاسلام

وقال عنه أنه سيف من سيوف الله

المشكلة الثانية ...الفكر

الافكار الخاصة بالادارة نجاحها ليس وضعها

في لوائح فقط بل النجاح هي أن تغزو

هذه الافكار عقول الاخوان المسلمين

وهذا الامر جزء رئيسي من مهمة التطوير

2-

لن يتطور الفكر داخل الاخوان الا بتطوير المناهج

2011 فليس من المعقول أننا في عام

وما زلنا ندرس أدبيات كتبت في ستينيات

وسبعينيات القرن الماضي ايضا بعد

زلزال 25 يناير أصبحنا في حاجة ملحة لمناهج أكثر تطويرا...

وقد نمي الي علمي أن هذا الأمر بدأت الجماعة في تنفيذه بحمد الله


المشكلة الثالثة ..الديمقراطية أو الشوري

الظروف الاستثنائية ينتج عنها أوضاع استثنائية .

الاخوان المسلمون تحت ألة القمع الامنية

في النظام البائد كانت الجماعة تجتزأ اجزاءا

من الديمقراطية أو الشوري لا تطبقها

فمكتب الارشاد_مثلا_ كان يأخذ حق مجلس

(الشوري في اتخاذ القرار(لعدم قدرة مجلس الوري علي الاجتماع

والمكاتب الادارية ايضا تأخذ صلاحيات اكثر من صلاحياتها

وبالتأكيد يتكرر الوضع في المناطق والشعب

لم تكن هناك ديمقراطية كاملة داخل الاخوان ..

وكنا معذورون في ذالك ..أما وقد زال الاستبداد بألته الأمنية

المزعجة ..فلنطبق الديمقراطية

مبدأيا الأمر حدث علي مستوي القيادة

وبدأنا نري اجتماعات مجلس الشوري لكن جسم

الجماعة للأسف ما زال به بقايا ديكتاتورية


ويبقي الأمل معلقا وثقتنا كبيرة في التطوير

والسلام

الرجل ...والرجولة

حمل عليها واشبعها ضربا ثم اكتملت الاهانة بسيل من الشتائم التي يتحرج الخاطر ان يتذكرها ....

كانت ترد عليه ببعض الشتائم البذيئه ولكن في انكسار واهانة ....

مما اقنع الجميع بان الجاني هو والمظلومة هي ....

كنت كالجميع العب دور المتفرج مما اثر علي نفسي والقيت عليها كثيرا من اللوم لعدم الانتفاضة ...

والوقوف جانب هذه المسضعفه التي لا تستطيع الا ان تتحسر باداخلها ليتراكم لديها كمية من الاسي

والتي تمثلت في بعض الشتائم المسموعه

وما كان من الطفل الرضيع _الذي تحمله بين ذراعيها_ الا ان يبكي لتأثره ببعض الشد والجذب...

كان هذا المشهد اشبه بخناقة غير متكافئة القوي

بين احدي سائقي الميكروباص وامرأة متسولة تبيع بعض المناديل الورقية تحمل بين يديها طفلا رضيع

كانت التهمة التي اذاعها السائق علي الملأ هي ان المرأه تقف بجانب السيارة وهو قد حذرها من هذه الفعلة

الشنيعة ( اقصد الوقوف بجانب السياره) وهي لم تستجيب ثم زادت الطين بله فألقت عليها قذيفه ملتهبه تملثت في

احدي الشتائم المتداولة والتي يبدو انها تحفظ منها الكثير

فاصدمت برصيد من الطبائع الوضيعه لديه فانطلق لحماية كرامته البمعثره

ربما يبدو المشهد قصيرا صغيرا بجانب البلاوي التي تحدث في بلدنا الحبيب

لكن حقيقة كان المشهد دراميا واثر في نفسي كثيرا وجعلني اخرج بعدة ملاحظات منها...

ان الجمع الكبير لم يتحرك فيه احدا لزجر هذا الرجل الذي يعتدي علي امرأه في الشارع..

وابداء هذا علي انه رجولة منه وحرقه علي هيبته التي ضاعت اثر الشتيمة التي تلقاها

هل هذه هي الرجولة ام الرجولة ان اتمالك نفسي واعفو واصفح عن هذه البائسه و التماس الاعذار لها _وهي كثير

وهل اخلاقنا كمسلمين نسمح لرجل ان يضرب امراه غريبة عنه ؟

وهل اخلاقنا كمسلمين تسمح لنا ان يمر هذا الموقف دون تعقيب وتشديد علي الرجل الا يعود لمثل هذا الخطأ

ثانيا : تعاطف النساء كان اضعاف تعاطف الرجال مع المتسولة وهذا يعكس نظرة الرجال للنساء التي بها خلل كبير

ثالثا : صدق من قال اللي ملوش دهر بيضرب علي بطنه

مخيلات البحث...والتقليد الاعمي

من المعروف _علميا_انه لا يوجد علي وجه الارض اثنان من البشرمتشابهين

في كل شيء

فكونك تجد مخلوقين طبق الاصل من بعضهما فهذا من رابع المستحيلات

عندما ادركت هذه المعلومة بدات مخيلاتي تطوف عبر السنين

وتخيلت شريط ذكريات امتلأ باحداث ما يقرب من عشرة او اثنتا عشر سنه

يمر امامي لأشاهد ما حدث وما دار منذ حوالي اثني عشرة سنه ماضية

لأكتشف وانا في التاسعه عشر من عمري اكبر خطأ ارتكتبه في حياتي

وبدات الحكاية بانني وانا في السادسه من عمري وعندما بدأ عقلي ادراك ما حوله

من اشياء كان لي اخا يكبرني بسنتين تقريبا اسمه "احمد"

كان _وما زال_ احمد يمتاز بصفات واخلاق فطرية رائعه جعلت كل من يراه يحبه

حتي ان جده قال عنه بعد ولا دته مباشرة انه "طفل قرأني" وكان حقا وصفا رائعا

وبالفعل كان هذا حقيقي فقد ابهر هذا الطفل في بداية حياته كثير من الناس

فكان طفلا بشوشا نظيفا محبوبا بين اهله وجيرانه واساتذته واصدقاءة

وقلما وقع في خطأ وقع فيه غيره من الاطفال

هذه ليست كل الاشياء التي ادت انبهار الناس به ولكن دعنا ننقل الكاميرات سريعا

ونسلط الاضواء قليلا علي الطفل الذي يصغر "احمد" بسنتين وهو الشخص الذي يحدثكم الان

فقد نشأ هذا الطفل نشأه طبيعيه فكان دائم اللعب واللهو وكان يعتاد التجول في الشوارع والحواري اكثر مما يجلس في بيته مع امه وابيه

وكان لا يحلو له لعب الكره الا حافيا خالعا قميصه تحت اشعةالشمس الحارقة

وقت الظهيرة في شهور الصيف شديدة الحرارة

علي عكس الاخر الذي كان لا يلعب في هذه الاوقات الا نادرا وهو مرتديا حذاءا وبقدر الامكان زيا رياضيا

وما يلبس ان ينتهي اللعب حتي يذهب سريعا للاستحمام واستبدال ملابسه بملابس اخري نظيفه ليعود نظيفا كأفضل حالا من ذي سابق

لقد نشأ الصغيران في بيئه واحده …هذا حقيقي!!

وفي بيتا واحد ..لا انكر ذلك!!

ولكن تميز الكبير بصفات فطرية ميزته عن سائر الاطفال التي نشأت معه

في حواري قرية صغيرة

واول من تفوق عليهم هو اخاه الذي يصغره بسنتين فقط.

والتفت الصغير الي ما حققه اخوه من نجاحات واعجبه ما فعله فوضعه في عينيه

حد اقصي

وحاول ان يسلك طريقه وينتهج منهجه ببصيرة عمياء

فأخد يحاكيه في كل شيء ويخضع لكثير من اراءه مرسخا في عقله

ان كل ما يخرج من فمه فهو صحيح وكل ما يفعله فهو جميل

وكل هدفه ان يكون نسخه ثانيه منه وتلك كانت الكارثة لان التقليد الاعمي لا يظهر

مميزات النفس ويتجاهل ذاتية الفرد ويجعله في نظر نفسه ليس الا تابعا لشخصا

اخر علاوة علي ان التقليد المعصب العينين سيصحبك الي الوقوع في اخطاء

كنت في غني عنها لانك لم تكن تفكر فيها من الاساس وانما هو تفكير شخصا في

نظرك معصوم الخطأ

اكثر ما اعجبني في الكلام عن هذا الموضوع

هو تشبيه الشيخ الغزالي حيث قال

ان الانسان بطبائعه وخصائصه الطبيعيه كاالقطار الذي يسير علي قضبانه

فاذا حاول الانسان الخروج _في محاولة فاشلة من المحاكاه والتقليد _

علي طبائعه وصفاته فستكون عاقبته كعاقبة القطار الخارج عن قضبانه

ليس الا مزيدا من الاحتكاك وتقلبا في طريق الحياه

كثيرا منا له"احمد "في حياته فلنتعلم منه نتأثر به ولكن لا تحاول ان تكون مثله

فذاك مستحيلا وسيودي بك الي منعطفات نفسيه لا ترجي عواقبها

اخشي كثيرا ان يفهمني من يقرأ هذا الكلام بالخطأ

فانا لا ادعو الي الا نتخذ من الاشخاص الناجحة قدوة لنا والا نتأثر بمن حولنا

ونتعايش معهم ونبحث عن اسباب تميزهم

ونتعلم منهم فنحن جميعا نحي لنتعلم

ولكن لنتعلم من الاشخاص ولنتلقي الدروس ولنفهم الاشياء الغامضة

ونستعين بالكبار وننصت الي الصغار ولكن كل في طريقه يسير علي قضبانه

مستقلا قطاره في طريق حياته فلتكن فوضويا اذا اردت ولا تكن نظيفا اذا احببت

ولكن كن علي علم انك نسيج وحدك وتركيبة مختلفه عن الناس

لا احد مثلك ولست مثل احد

انت فريدا من نوعك

فجرب علي سبيل التجربة انه تحيي طبيعيا وان تنطلق علي سجيتك

ستري ما تحققه من نجاح وما ستناله من السعاده



خلاصة البوست

1- هناك فروق شاسعه بين القدوة الحسنة والتقليد الاعمي

2- (من الافضل لك الا تخرج عن طبائعك وتذكر دائما(انت نسيج وحدك

3- طموحاتك ليس لها حدا اقصي

الانسان والكوب الفارغ

دائما اميل الي تشبيه الانسان بالكوب الفارغ

والذي يتوقف مصيره علي ما سيمليء به او ما سيملأ الجزء الاكبر منه

فمثلا اذا احتل اللبن الجزء الاكبر اصبح كوبا من اللبن

واذا طغي الماء علي اللبن اصبح كوبا من الماء

هكذا الانسان تجد من صفاته الكثيرة وطباعه المتعدده شيء واحد يطغي علي كل هؤلاء

ويظهر به الانسان ويظهر به الانسان متميزا عن الاخرين

فنجد شخصا يمتاز بالحماسه دائما وتجد اخر يميل الي التشاؤم

تجد اناسا تغلب عليه العقل والحكمه واشخاص اخري ايمانيون

يغلب عليهم الطابع الروحاني

وهكذا

ايضا من الاشياء التي اجتذبتني اكثر الي هذا التشبيه هو ان الكوب اذا مليء يفيض علي من حوله

وهذا ما يحدث للانسان

ستشعر بهذا عندما تنظر الي وجوه بائسه

ويخالط صوتك اصواتهم الهادئه وتري حركاتهم الثقيلة

ستشعر حينها بانك قد اصبت بالتشاؤم لا تعرف من اين ؟

وستكتشف ان هؤلاء الاشخاص وكأنهم يشعون بهذا الطابع الذي سيطر عليهم

ومليء عليهم تفكيرهم ففاض علي من حولهم

علي النقيض من ذلك عندما تري ترعي بعينيك فقط اشخاص قد ملئوا بالتفاؤل

وظهر ذالك علي وجوههم الضاحكه وحركاتهم السريعه وكلماتهم الواثقة

ستشعر بان قلبك قد انتعش لانتعاشهم واصابتك حماستهم تأثرا بهم


ايضا مما لا اريد ان اتجاهله هم الاشخاص الايمانيون الذين ملئت قلوبهم ايمانا بالله

يكفيك ان تنظر الي وجوههم وان تتمعن في عيونهم وان تتابع حركاتهم

ستشعر بفيض من الايمان يملأ عليك كيانك ونشاط همه لا حدود لهما


ستفيض عليك نفاحتهم الايمانيه عندما تسمع بكائهم عند تلاوة القرأن

وتري خشوعهم عند سماع الدعاء

كل هذا لانهم ملئوا ففاضو علي من حولهم

اخيرا

الزم من ملئوا بالخير يفيضوا عليك بخيرهم

وتجنب من ملئهم الشر لا يصبك شيء من شرهم

عاااااااادي

في زمن اختلت فيه الموازين واختلفت به المقاييس

كثيرا ما نري تساهلا عظيما في اشياء كنا نعدها طرفا مهما

من اطراف حياة الانسان

وجانب مؤثر من جوانب تفكيره

اصبحت اللامبالاه شيء لذيذ

والبرود احساس جميل

والتنفيض رد فعل اساسي

وكله بقه عند الناس


عاااااااادي




بنت مش محجبة وتقولك

عاادي هي يعني المش محجبة مش محترمة

لا معاذ الله


مشاكل اختلاط مالية الجامعات !!

عاااادي دول اخواااااات



وماما نظامها ايه ؟!!

لا ماما عاااااااادي


شاب تايه يائس لا عارف حاجة عن بلده ولا اللي بيحصل فيها

وعااادي

اصله بيحلق للحوارات دي


وبعدين نلاقيهم

غرقي علي سواحل ايطاليا !!

وعادي اصل مش بيعرفوا يعوموا


اطفال وشهداء بيموتوا كل يوم في فلسطين !!

. عادي ما هم بقالهم سبعييييييييين سنه كده

حصار وموت بالبطيء !!

. عاادي يا مان هم بيصرفوا نفسهم

ويحسسني ان انا بسأله علي لبن البدرة بتاع كريم ابن اخته

ده شعب بحاله يا نااااس

فتن مالية العراق !!

. برده عادي اصلهم شيعه وسنه طبيعي تحصل فتنه


تهديدات بضرب سوريا !!

. عادي علشان علاقتها بايران

علي اساس ان ايران دي دولة كافرة مش مسلمه



ارتفاع الاسعار واحتكار السلع وانتشار بطالة ومشاكل السكن !!

. كل ده عادي ومش موجود في مصر بس

ده موجود في دول كتيير

العتبة وميدان عابدين والجيزة



انتشار المرض الخبيث وتكدس المستشفيات بالاف الحالات !!!

عااادي ده قدر ومكتوب

وملوش علاقة خااالص بوزارة الزراعه

الاكل والميه مفهمش اي مشاكل وفي منتهي النقاء

والفيلتر بتاعنا يشهد

انتهاك حقوق الانسان وسلب الحريات وتكميم الافواه

بقي عااادي جدا

ضرب واعتقال وفصل طلاب وطاااالبااااات !!

برده عادي هم اللي بيجبوه لنفسهم



موظفين مش بيقبلوا رشوة ولا حتي هدية بيمسكوها باديهم


عاااادي

بس متنساش تحطها في الدرج قبل تمشي



الكورة اللي حاسس انها هتقسم البلد نصفين نصف اهلاوي ونصف زملكاوي!!!

ناقص كمان يطلع واحد اسمعلاوي ويقولك هاوحد القطرين

وعااااادي




خلاصة الكلام

عن انس رضي الله عنه قال"انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله من الموبقات "رواه البخاري

الموبقات يعني المهلكات


يا رب يكون المعني وصل

ما اسهل التعليم الجامعي

حاقد انا علي التعليم المصري بجميع مراحله

كتبت البوست ده بعد تجربة مريره في حضور المحاضرات

اليكم ما كتبت

اكتب هذه الكلمات في محاضرة لم تتوقف منذ ساعتين تقريبا

اكتب هذه الكلمات وانا اتحسر علي علي هذه الدقائق التي سأضحي بها من المحاضرة

"رغم ان عقلي لم يستوعب غير ان الشيت سيسلم في الاسبوع المقبل

!!!لكن حاسس بلذة المحاضرة..... سبحان الله

انظر الان لوجوه الطلاب اشعر ان لسان حالهم يقول "يا رب المحاضرة ما تخلص !!"

فهم يتمنون من قلوبهم الا ينطق الدكتور ب"سنكتفي بهذا القدر "

سبحان الله اكيد حاسيين بلذة المحاضرة زيي بالظبط !!

اكتب الكلمات بعد قضاء ساعتين لم اشعر بهم اطلاقا !!!

صحيح الاوقات الحلوه بتعدي بسرعه !!!

حقا ما اسهل التعليم الجامعي !!!!

وهذا بالتاكيد لم يأت من فراغ فهذه نتيجة طبيعيه لما تبذله الدولة

ممثلة في وزارة التعليم العالي وادارة الجامعة انتهاء بادارة الكلية لتسهيل العمليه التعليميه .

فالان يمكنك ان تدخل المدرج قبل بداية المحاضرة بساعه او ساعه ونصف لتجد مكانا للجلوس فيه !!

الان تجد بالمدرج بضع من الات التهويه موزعه في انحاء المدرج "نظام تهويه شامل يعني "

هي نصها مش شغال واللي شغال مش بيوصل غير للاتنين تلاته اللي قدامهم .

بس مش مشكله اهم عاملين منظر برده !!!

ايضا الان نجد التكنووووولووبيا الحديثه قد ادخلت علي الالات الصوتيه

فنجد ولاول مره الميكروفون اللاسلكي يستخدمه الاساتذه في القاء محاضراتهم .

هو بيعطل اكتر ما بيشتغل وكان الكليه جايبالنا ميكروفونات مستعمله

.لكن برده مش مشكله اهو كسبنا شرف المحاوله !!

لا اريد ان اقول ان نصف الطلبة تقف علي ارجلها اثنا المحاضرة التي تستمر اكثر من ساعتين من الزمن

لانه ربما ان ادارة الكليه تقصد هذا بحسن نيه

علشان الطلبة تبقي مصحصحه يعني !!!!

ولسنا في حاجة ان نذكر بجهاز العرض الجبار "الداتا شو"

التي اشعر احيانا انها لم تتغير منذ تاسيس الكلية في التسعينات !!

عموما يا بخت الطلبة اللي بيقعدوا في التلات صفوف الاولي

وربنا يكون في عون الناس اللي لابسه نظارات بقه !!!


ايضا لا اريد الدخول في تفاصيل الاختلاط في المدرجات الصغيرة ذات الممرات الضيقه

(التي تجبر الشباب والفتيات علي المرور جنبا الي جنب في وسط زحام شديد "

ربنا يحفظنا يا رب"

ولكن احب ان انوه الي بعض الطلاب التي تحرص علي حضور المحاضرات

انه ربما يواجه بعض المواقف المحرجه اثنا تواجده بالمدرج

فربما وهو جالس" لا بيه ولا عليه

"

ان يجد يدا ناعمه تنطبق علي يده وتفاجا بانها احدي الطالبات

التي اصرت علي الدخول في محاوله قاسيه

للعبور في احد الممرات الضيقه علي امل ان تجد مكانا خاليا تجلس فيه

واجبرها العدد المهول من الطلاب علي فعل هذا دون وعي وادراك .


او ربما ايها الطالب الحبيب وفي وسط معمعه المحاضرة وتفاني الدكتور في عمله

وانشغالك في فهم ما يقال امامك من طلاسم وتتدقيق عينيك في محاوله لنقل ما يكتبه الدكتور

علي جهاز العرض"الداتا شو الخربانه دي

اذ بيد غليظه تسقط سقوطا مريرا علي رقبتك من الخلف

وتفاجا ايضا انه احد الطلاب يأس من فهم المحاضرة

"مش علشان الجو حر والدنيا زحمه ....لا لأ خااااالص ...

بس علشان هو طالب مهمل رغم انه طلع من بيته بدري وركب اكتر من مواصلتين

علشان يوصل الكليه ويحضر ..بس برده طالب مهمل...وعجبي ..!!!

المهم انه اراد ان "يناكش "احد اصدقاءه ليثير غضبه فيلتفت اليه

ولكن خانه النظر لتحدث الكارثه وتجد يده علي الجزء الخلفي من رقبتك

ولكن اخي الطالب لا تبالي بمثل هذه المواقف التي غالبا ما تنتهي

بكلمة اعتذار "اسف "من الشباب و "سوري "من

بعض الطالبات وحاول ان تجتاز هذه الصعوبات

واضعا نصب عينيك الهدف الذي جئت من اجله

لتكون اخي الكريم

افضل من غيرك ويكون جيلنا افضل ممكن سبقوه

لينتهي هذا الفصل السخيف من تاريخ الامه ونطوي صفحة

لضعف من كتاب حياتها ونبدا فصلا قويا

نستطيع فيه ان نحقق ذاتنا لتقوي شوكتنا ونسود العالم

لنكون حقا خلفاء الله في ارضه

بداية

بداية

كتبت من قبل بوستا طويلا عريضا اوضحت فيه مدي حبي للكتابة

والظروف التي واجهتني عندما عزمت علي عمل المدونه واردت ان ابدا به مدونتي

ولكن حتي لا اقسي عليكم في اول سطور اكتبها لخصت ما اردت توصيله في عدة نقاط

اولا :ارحب بكل زائري مدونتي الكرام واتمني ان تكون كتاباتنا عند حسن ظنهم

ثانيا : تعريف بسيط بصاحب المدونه (علشان تعرفوا انتوا بتكلموا مين وبيفكر ازاي)

شاهد حق طالب في كلية التجارة جامعة المنصورة – بحب النت والسياسه والكتابة ) ولست بارعا فيهم

هدفي من المدونه دي

توصيل (فكرة – معني – احساس)

فكرة عبارة عن معتقدات راسخة

معني خلاصة تجارب متواضعة

احساس هو كيان الشخص

شخص بدون احساس = شخص بدون كيان

ثانيا

ايضا لن اغفل عن ان هذه المدونه صفحة في مذكراتي الخاصة

لذلك لن اتجاهل المناسبات السعيده والحزينه من حياتي

والتي اتمني ان تشاركونني فيها كاخوة متحابين


- امنيتي في الحياة ان اعيش مع الله ولله وان يرعاني في خطواتي ويوفقني في سكناتي (قولوا امين )

ثالثا:بالنسبة لاسم المدونه بداية

باختصار شديد لاحساس ان هذه هي بداية حياتي الحقيقيه لكوني بدات اشياء لم تكن في حياتي من قبل

ام عن اتجاه المدونه

فسنحاول بقدر الامكان ان نكسبها بعص التنوع

فتارة ستجد كتابتنا اجتماعيه وتارة سياسيه

نكتب احيانا بالعربية واحيانا اخري بالعاميه

(يعني باختصار المدونه ان شاء الله مش هتبقي اتجاه معين (متنوعه

واخيرا

نجاح اي شيء يتوقف بالدرجة الاولي علي بدايته

اتمني ان تنال بدايتنا اعجابكم وان تتلقي احترامكم وان يجعل الله

كلماتنا وكلماتكم في ميزان حسناتنا

وفقنا الله واياكم الي ما يحبه ويرضاه

شاهد حق